Вефиль

(дом Божий; Быт 28:19). Во время путешествия Иакова, спасавшегося от гнева брата своего Исава, в Месопотамию, он остановился на одном месте близ гор. Луз, где имел видение таинственной лествицы, восходящей до небес. Вследствие сего он назвал это место и близ лежащий город Вефилем, т. е. домом Божиим. У Вефиля, во время пребывания там Иакова, умерла Деввора, кормилица Ревекки, и погребена под дубом ниже Вефиля (Быт 35:8). Он был расположен на в. от дороги, идущей из Сихема в Иерусалим и почти в равном расстоянии от того и другого города. Вефиль был столицею одного из Хананейских царей, и Ефремляне, которым достался этот город при разделении земли Обетованной, были не в состоянии овладеть оным, если бы они не воспользовались содействием одного из его жителей (Суд 1:22,26). В Вефиле оставался долгое время Ковчег Завета, и здесь также, по разделении царства на иудейское и Израильское, Иеровоам поставил одного из золотых тельцов (3 Цар 12:28,33), и, вероятно, вследствие сего пр. Осия называет Вефиль Беф-Авен, т. е. дом идолослужения. Затем Вефиль подпал под власть Иуды, и царь Иосия разрушил языческих богов и алтари, сжег на них кости человеческие, вынутые из могил; посему-то выражение идти в Вефиль вообще указывало на идолослужение (Амос 4:4, 5:5). В Вефиле некогда судил пр. Самуил (1 Цар 7:16). После плена город все еще был населен возвратившимися из плена Вавилонского Иудеями и был укреплен Вакхидом, Сириянином, во время Маккавеев (1 Мак 9:50). В Н. З. о Вефиле не упоминается, но он еще существовал. Ныне это развалины, известные под названием селения Бейтин. «Вефиль теперь, — пишет Норов, — не иное что, как пастушеское кочевье на грядах развалин; нет тут ни одной хижины, только в полукруглой нише алтаря древнего останка одной христианской церкви, находят себе приют и защиту полураздетые и голодные арабские пастухи».