Кармель

Кармил (древнеевр. Karmel, hak-Karmel — фруктовый сад, виноградник; греч. Κάρμηλος, Χερμέλ; лат. Carmelus, Chermel) — горный массив в Палестине, состоящий из ряда холмов, протянувшихся более чем на 30 км с северо-запада на юго-восток от Средиземного моря (сев. берег бухты Акко) до равнины Дофан; также название монастыря кармелитов и кармелиток. Свое название К. получил по имени самого высокого горного хребта (546 м над уровнем моря). Вдоль горной цепи простираются важные для всей истории ВЗ перевалы Йокнеам, Меггиддон и Ивлеам. Богатая растительность К. привела к появлению в поэтических текстах ВЗ метафор, осн. на красоте и плодородии этих гор (Песн 7, 6; Ис 35, 2; Иер 50, 19).

В эпоху исхода евреев из Египта К. был заселен хананеями (Ис Нав 12, 12). По К. проходили границы между землями колен Асира, Манассии, Иссахара и Завулона (Ис Нав 17, 11; 19, 11.26). Во время 4-го воен. похода ассир. царя Салманасара III против Дамаска (ок. 841 до н.э.) его войска, вероятно, достигли предгорья К., которое было границей между Израилем и Тиром. Когда царь Тиглатпалассар III в 733 до н.э. основал здесь провинции Магидду, Галаза и Дуру, Израиль потерял господство над К.

С древних времен К. имел авторитет «святой горы». Пророк Илия вступил на К. в противостояние со жрецами Ваала (1 Цар 18, 21-39). На К. укрывался пророк Елисей (4 Цар 2, 25; 4, 23). Возможно, остатки культа Ваала нашли отражение в эллинистическое время в культе Зевса на этой горе: греч. писатель IV в. н.э. Скилакс Кариандский упоминает «гору К. со святилищем Зевса»; рим. имп. Веспасиан и Траян приносили на К. жертвы Зевсу Гелиопольскому.

В VII-XII вв. на скалах К. устраивали обители греч. монахи (известно о существовании там монастыря Св. Маргариты). На исходе XII в. на зап. склоне К. поселилась группа лат. монахов-отшельников, положивших начало Ордену кармелитов. Нынешний монастырский комплекс Св. Илии Пророка, включающий базилику Стелла Марис (Путеводная Звезда), был открыт в 1836.

Лит-ра: Kopp C. Elias und Christentum auf dem Karmel. Paderborn, 1929; Avi-Yonah M. Mount Carmel and the God of Baalbek // Israel Exploration Journal 2 (1952), 118-124; Baly D. The Geography of the Bible. NY., 1957, p. 136-137; Du Buit M. GОographie de la Terre Sainte. P., 1958, p. 65-66, 107; McGough C. // NCE 3, 113-114; Aharoni Y. Mount Karmel as Border // ArchКologie und Altes Testament: Festschrift K. Galling. T., 1970, S. 1-7; Friedman E. I primi carmelitani del monte Carmelo. R., 1987; Filek J. // EK 8, 802-803; Horwitz L.K et al. Subsistence and Environment on Mount Carmel in the Roman-Byzantine and Medieval Periods: The Evidence from Kh. Sumaqa // Israel Explanation Journal 40 (1990), 284-304; Dorsey D.A. The Roads and Highways of Ancient Israel. Baltomore-L., 1991, p. 124-127; Bohlen R. // LThK 5, 1251-52; Il Carmelo in Terra Sancta dalle origini ai giorni nostri. Arenzano, 1994.