ИНДОНЕЗИЯ

Республика Индонезия, островное государство в Юго-Восточной Азии. Занимает четвертое место в мире по численности населения. Индонезия раскинулась на тысячах островов, протянувшихся от точки напротив южной оконечности полуострова Малакка и почти до самого северного выступа на побережье Австралии. Основные из них Калимантан, бывш. Борнео (за исключением его северной части, где расположены султанат Бруней, а также малайзийские штаты Сабах и Саравак), Суматра, Ириан-Джая (западная часть о.Новая Гвинея), Сулавеси (бывш. Целебес), Ява и Мадура, Малые Зондские (Нуса-Тенгара) и Молуккские о-ва.

Индонезия. Столица — Джакарта. Население- 210 млн. человек(1997). Плотность — 109 человек на 1 кв. км. Городское население — 34%, сельское — 66%. Площадь — 1919,4 тыс. кв. км. Самая высокая точка — гора Джая (5030 м). Государственный язык — индонезийский (бахаса индонесиа). Основная религия — ислам. Административно-территориальное деление — 27 провинций. Денежная единица: индонезийская рупия = 100 сенам. Национальный праздник: 17 августа — День независимости. Государственный гимн: "Великая Индонезия".

Флаг Индонезии

На карте Юго-Восточной Азии

ДЖАКАРТА — столица Республики Индонезия

В 19 — первой половине 20 в. страна представляла собой голландскую колонию, которая именовалась Нидерландская (или Голландская) Ост-Индия. 17 августа 1945 силы национально-освободительного движения Индонезии провозгласили независимость своей страны, хотя официальная передача им суверенитета над большей частью Нидерландской Ост-Индии произошла лишь 27 декабря 1949. Территория Ириан-Джая (которую голландцы называли Нидерландской Новой Гвинеей, а индонезийцы — Западным Ирианом), находилась под контролем Нидерландов вплоть до 1962. В 1963, после непродолжительного пребывания под опекой ООН, эта территория перешла под управление индонезийских властей. В 1969 она была законодательным путем включена в состав Индонезии и с 1973 носит название Ириан-Джая. В 1975 Индонезия ввела войска в Восточный Тимор (бывшую колонию Португалии в северо-восточной части острова Тимор), а в 1976 аннексировала его, объявив своей провинцией. ООН отказалась признать эту акцию законной. При площади 1919,4 тыс. кв. км Индонезия имеет население численностью (по данным 1997) ок. 195 млн. человек (по данным 1995). Примерно 58% индонезийцев сосредоточены на островах Ява и Мадура, где его плотность в 1995 достигла 868 человек на 1 кв. км. Оба острова располагают плодородными землями, которых, впрочем, не хватает для всех желающих заниматься сельским хозяйством. В результате наблюдается постоянная массовая миграция деревенских жителей в города, где также ощущается дефицит рабочих мест.

ПРИРОДА

В границах Индонезии находится основная часть островов Юго-Восточной Азии, которые протянулись вдоль экваториального пояса от Суматры на западе до Ириан-Джая на востоке. Крайние западную и восточную точки страны разделяют примерно 5150 км, а крайние северную и южную точки — 1800 км. Общая площадь суши Индонезии составляет 1919,4 тыс. кв. км.

Рельеф. Острова Индонезии существенно различаются по размерам. Суматра (с несколькими близлежащими малыми островами) имеет площадь 473 606 кв. км. Занимающим центральную позицию в Малайском архипелаге островом Калимантаном Индонезия владеет на 3/4 (539 460 кв. км). Площадь Ириан-Джая (индонезийская половина острова Новая Гвинея) составляет 421 981 кв. км. Далее по величине следуют раскинувшийся между Калимантаном и Ириан-Джая остров Сулавеси (189 216 кв. км) и расположенные южнее Калимантана Ява с соседней Мадурой (132 187 кв. км). Остальные острова Индонезии значительно уступают по размерам предыдущим пяти. Большинство их относится к Малым Зондским (Нуса-Тенгара) и Молуккским островам, находящимся между Явой, Сулавеси и Ириан-Джая. Прочие, самые мелкие участки суши колеблются по площади максимально от примерно 5200 кв. км до крохотных коралловых атоллов и отдельных безлюдных скал. Острова отличаются по своей геологической структуре. Так, очевидны различия между западной группой островов (Суматра, Ява и Калимантан) на внешнем крае Зондской материковой отмели, Ириан-Джая на внешнем крае материковой отмели и расположенным в центре Сулавеси, который окружен глубоководным морем. Эти две шельфовые зоны, которые в период последнего ледникового (четвертичного) периода были сушей, покрыты мелководными морями (с глубинами, как правило, не более 200 м) и формируют внешние структурные границы континентальных массивов Юго-Восточной Азии и Австралии. В настоящее время хребты с многочисленными образовавшимися позднее конусами вулканов представляются наиболее характерным элементом индонезийского ландшафта. К их числу относится мощная горная цепь Барисан, тянущаяся почти вдоль всего юго-западного побережья Суматры; склоны этого хребта круто поднимаются почти от самого берега и завершаются несколькими пиками на отметках 2400-3800 м. Еще внушительнее выглядят покрытые местами снегом хребты, которые простираются с севера на юг через территорию Ириан-Джая; именно здесь находится самая высокая в Индонезии гора Джая (прежнее название Карстенс), достигающая 5030 м над у.м. Горные системы более мелких островов, естественно, не столь протяженные. Как свидетельствует размещение отдельных вулканических конусов и групп вулканов (многие из них высотой более 3000 м) во внутренней части острова Ява, горообразование происходило в меридиональном направлении: продолжение некоторых местных горных гряд отчетливо прослеживается восточнее, на Малых Зондских и Молуккских островах. Из крупных островов Индонезии самые необычные очертания имеет Сулавеси, который напоминает половинку осьминога. Его четыре "щупальца" из слабо расчлененных, подступающих к береговой линии крутосклонных хребтов соединяются в один сложный орографический узел в центре острова. В результате на Сулавеси встречаются лишь очень небольшие прибрежные равнины, что резко отличает его от Суматры, Калимантана и Новой Гвинеи (Ириан-Джая) с их обширными низменностями, примыкающими к протяженным участкам побережья. Впрочем, значительная часть территории этих низменностей, которые образовывались в послеледниковые периоды путем быстрого накопления речных отложений, подвергается переувлажнению и даже подтоплению, а заметные площади оказались покрытыми толстым слоем торфа, из-за чего снижается их ценность для сельского хозяйства. К тому же нездоровый климат прибрежных болот и чрезвычайно извилистые русла протекающих через них крупных рек способствуют изоляции от внешнего мира более сухих внутренних областей всех этих островов, затрудняя их экономическое развитие. Одна из наиболее примечательных физико-географических особенностей Индонезии — межостровные моря. Помимо Малаккского, Зондского и Макасарского проливов, в эту категорию акваторий входят моря Флорес, Банда, Яванское и Арафурское, совместно образующие единую разветвленную систему водных путей, которые соединяют друг с другом Индийский и Тихий океаны. Полуострова Малакка, Калимантана, Сулавеси и Ириан-Джая с севера, а также Суматры, Явы, Малых Зондских островов и Австралии с юга, внутренние моря Индонезии обычно редко подвержены штормам. В эти моря впадают почти все основные реки Индонезии: Асахан, Сиак, Муси и великая река Батангхари на Суматре; Капуас, Барито, Кахаян и Махакам на Калимантане (все эти реки доступны для пароходов, иногда — на протяжении сотен километров); Соло и Брантас на Яве и, наконец, большинство рек Ириан-Джая. На берегах внутренних морях или на впадающих в них рек выросли почти все главные порты страны.

Климат. Для протянувшейся вдоль экватора и окруженной со всех сторон морями Индонезии характерны весьма незначительные порайонные различия климата. Более 7/8 ее территории, включая Суматру, Калимантан, Сулавеси, основную часть Ириан-Джая и Молуккских островов, лежат в пределах 7° к северу и югу от экватора. Средняя месячная температура воздуха на уровне моря редко расходится со среднегодовой температурой, составляющей +26-27° С. На относительно удаленных от экватора Малых Зондских островах, на Яве и Бали достаточно сильно ощущается уравновешивающее климатическое воздействие океана. Так, в приморском г.Купанге на Тиморе, где функционирует самая южная метеорологическая станция страны, среднегодовая температура воздуха равняется +26° С, а соответствующие среднемесячные показатели колеблются в пределах +24-27° С. Хотя в возвышенных районах фиксируются не столь высокие и более дифференцированные показатели температуры воздуха, ее месячные значения остаются весьма стабильными. Более существенны колебания количества атмосферных осадков по сезонам и в территориальном аспекте. Поскольку Индонезия расположена в зоне экваториального, преимущественно морского климата, обычны сильные дожди. Особая сложность режима выпадения осадков связана с тем обстоятельством, что страна находится на пути муссонных потоков, перемещающихся между Юго-Восточной Азией и Австралией. На большей части Индонезии атмосферные осадки выпадают прежде всего с декабря по март, когда дует западный муссон. Исключение составляет лишь восточная Суматра, частично прикрываемая территорией полуострова Малакка. Из очага возникновения западный муссон устремляется над просторами Южно-Китайского моря в сторону северо-восточной Суматры, северного Калимантана и Сулавеси. Затем воздушный поток, меняя курс, пересекает экватор и вторгается с северо-запада и запада-северо-запада в пределы южных областей Индонезии. Восточный муссон, дующий с июня или июля по конец сентября, зарождается во внутренних засушливых районах Австралии. Сохраняющая накопленное там тепло, но обезвоженная воздушная масса движется над Малыми Зондскими островами и восточной половиной Явы. Захватив южную часть Индийского океана, муссон начинает поворот на юго-запад и обильно насыщается по дороге влагой, чтобы попутно обрушить ливневые дожди на гористое юго-западное побережье Суматры. Практически на всей территории Индонезии в пределах 5° по обе стороны от экватора ежегодно выпадает от 1800 до 3500 мм осадков. Хотя соответствующие средние месячные показатели по районам существенно расходятся, ни в одном из них не бывает полноценного сухого периода. Все же в местностях к юго-востоку от центральной области Явы и вплоть до острова Тимор годовое количество осадков равняется менее 1800 мм, хотя, как правило, не опускается ниже 1300 мм. На таких территориях прослеживается сухой сезон, состоящий из примерно 2 месяцев почти полного отсутствия дождей и еще 2-3 месяцев, на каждый из которых приходится не более 50 мм осадков. Следует заметить, что этот сезон имеет в Индонезии чрезвычайно важное значение для произрастания риса. В столь подверженной действию муссонов стране со сложным рельефом и своеобразной конфигурацией островов неизбежно возникают местные погодные аномалии. Так, например, город Палу в глубине длинного и узкого залива на западе Сулавеси, находящийся всего в 1° к югу от экватора, настолько хорошо укрыт от несущих дожди ветров, что в год получает лишь 530 мм влаги. В то же время годовая норма осадков в г.Паданге, лежащем на той же географической широте, но у подножия наветренного по отношению к юго-западному муссону склона горного хребта Барисан, составляет 4500 мм.

Почвы. За исключением засушливого юго-востока страны, почвы, как правило, подвержены той или иной степени латеризации, характерной для областей очень влажного тропического климата. Такие латеритные почвы вполне пригодны для произрастания густых естественных лесов, а также для каучуконосов или масличных пальм. Наиболее плодородные почвы Индонезии имеют вулканическое происхождение. Так, на преобладающих кислых изверженных породах формируются почвы умеренного качества. Гораздо предпочтительнее в данном отношении вулканические горные породы среднего состава, особенно те, что встречаются на востоке и в центральной части Явы, на Бали, а также на плоскогорье Батак с расположенным в его центре озером Тоба на Суматре. В итоге лучшие для сельского хозяйства типы почв образовались именно на базе этого исходного вулканического материала, который в свое время был подхвачен потоком воды, а затем отложен в долинах в среднем или нижнем течении рек, приуроченных к восточной и средней части Явы, югу Бали и северо-востоку Суматры. Другие, меньшие по площади ареалы плодородной почвы, разбросанные по многим областям страны, появились в результате непосредственного извержения лавы среднего состава.

Естественная растительность. Благодаря жаркому и влажному климату, многообразию рельефа, а также географическому положению Индонезия располагает необычайно богатым и разнообразным растительным миром, включающим около 35 тыс. видов. За исключением Явы и Бали, примерно 90% территории страны покрыты лесами. В значительной степени это уже вторичный лес (белукар), который весьма распространен в тех частях Внешних островов, где практикуется подсечно-огневая система земледелия. В более засушливых районах с менее мощной древесной растительностью она при использовании подобной системы хозяйствования нередко полностью вытеснялась жесткой местной травой лаланг. Вечнозеленый влажный тропический лес, преимущественно распространенный на территории Индонезии, состоит из трех отдельных ярусов. Самый верхний из них образуют более или менее обособленно стоящие деревья, достигающие высоты около 50 м. Средний ярус из сплошного слоя пышных крон вдвое меньших по высоте деревьев заметно возвышается над нижним, представляющим собой густое переплетение подроста, кустарника и различных мелких растений. Многие породы деревьев в этих обширных лесах обладают несомненной коммерческой ценностью. Несколько местных разновидностей пальм дают такие важные для сельских жителей продукты, как саго, кокосовые орехи, сахар, пальмовый сок, материалы для сооружения кровли и т.д. В менее густых муссонных лесах, приуроченных к тем районам, где ежегодно выпадает менее 1900 мм осадков, особое значение имеют тик, а также многочисленные виды бамбука, обеспечивающие население дешевым материалом для строительных работ и различных кустарных промыслов. На юго-востоке Индонезии распространены также эвкалипт и другие австралийские виды флоры. Во всех частях страны растительность прибрежной полосы отличается от внутриостровной. Накопление на побережье илистых отложений создает условия для образования мангровых болот. Совершенно иначе выглядит свободный от таких отложений песчаный морской берег с пляжем, окаймленным различными солеустойчивыми видами флоры, включая изящные казуарины и кокосовые пальмы. Свой особый характер она имеет и в районах возвышенностей, где на уровне от 460 до 900 м постепенно начинают преобладать растения зоны умеренного климата, а с 1500 до 1850 м их сменяет горная гилея, или моховой тропический лес.

Фауна. В основе удивительного многообразия фауны Индонезии лежат те же самые факторы, что определяют неповторимость растительного мира этой страны. Воображаемая линия, проведенная английским естествоиспытателем 19 в. А.Р.Уоллесом вдоль внешнего края Зондского континентального шельфа, восточнее Калимантана и Явы, намечает примерную границу, которая разделяет азиатскую фауну (на западе) и австралийскую фауну (на востоке). Соответственно такие крупные животные, как слон, носорог, тигр и орангутан, обитают к западу от означенной границы, а более мелкие обезьяны встречаются и восточнее — на островах Сулавеси и Тимор. Еще дальше на восток проникают многие азиатские виды птиц, рептилий и насекомых (включая бабочек). По мере удаления к востоку от этой линии количество австралийских видов животных неизменно возрастает, что прежде всего заметно в Ириан-Джая, где характерны сумчатые животные. Наступление цивилизации привело к значительному сокращению популяций крупных млекопитающих. Например, дикие слоны водятся сегодня лишь на Суматре, на территории которой, кстати, насчитывается больше таких видов животных (слоны, тигры, носороги, тапиры, орангутаны), чем на любом другом любом острове Индонезии. Следующее после Суматры место занимает Калимантан, где обитают носороги, тапиры, леопарды и орангутаны. На Яве, кроме чрезвычайно редко встречающегося тигра, самым известным местным представителем крупных млекопитающих является дикий бык, или бантенг. В большинстве районов Индонезии широко распространены змеи и крокодилы, а скромный остров Комодо, лежащий между островами Сумбава и Флорес, неизменно привлекает туристов своей гигантской рептилией, известной как комодский варан. Необычайно богата в стране орнитофауна, представленная особенно широко на островах юго-востока такими чрезвычайно экзотическими и пестроцветными пернатыми, как райская птица, павлин, птица-носорог, казуар. К этому добавляется поистине бесконечное число разновидностей попугаев всех размеров.

НАСЕЛЕНИЕ

Демографическая характеристика. По оценке на 1995, численность населения Индонезии равнялась 194,8 млн. человек, что ставит ее на 4-е место в мире после Китая, Индии и США. С начала 19 в. население Индонезии быстро увеличивалось. В 1960-е и 1970-е годы темпы его прироста составили примерно 2% в год, в 1990-1995 снизились до 1,7%.

Размещение и плотность населения. Население неравномерно распределено на более чем 13 тыс. островах страны. Например, Ява, занимая лишь ок. 7% площади Индонезии, является домом почти для 3/5 всех ее жителей. В 1995 на Яве и близлежащем острове Мадура плотность населения чрезвычайно высока: ок. 870 человек на 1 кв. км. Противоположная картина наблюдается в Ириан-Джая: на 22% территории страны сосредоточен лишь 1% ее жителей, что дает показатель примерно 4,6 человек на 1 кв. км. К слабообжитым районам Индонезии относится и Калимантан, покрытый тропическими дождевыми лесами; к 1995 плотность его населения составляла в среднем 19 человек на 1 кв. км. На Яве сельское хозяйство сводится в основном к работам на постоянно орошаемых рисовых полях (савах). На Калимантане применяют главным образом подсечно-огневую систему земледелия (ладанг), при которой полукочевые племена вырубают и сжигают молодой лес. С созданного таким образом неорошаемого участка можно собирать урожай, а затем требуется перейти на новое место и повторить весь этот цикл. Орошаемая пашня не имеет подобных ограничений по продолжительности непрерывного использования. Неслучайно по всей Индонезии поливному земледелию сопутствует высокая степень обжитости территории, тогда как для малонаселенных районов характерна опора на подсеки.

РЫБАЦКАЯ ДЕРЕВУШКА на побережье о. Бали

ТОРГОВЕЦ НА О. БАЛИ

Поставив задачу достичь более равномерного размещения населения по стране, правительство Индонезии взялось за осуществление спорной программы, предусматривавшей передислокацию части жителей Явы в такие слабо освоенные районы, как Ириан-Джая и Калимантан. Однако положительный эффект от реализации этой программы оказался минимальным.

Урбанизация. В Индонезии, как и в основном массиве развивающихся стран, наблюдается тенденция к ускоренному оттоку населения из деревень. С 1940 суммарная людность крупнейших городов страны увеличивалась в 10 раз. Этот процесс особенно явственно выражен на Яве. Согласно оценке на середину 1990-х годов, в Джакарте проживает ок. 10 млн. человек, в Сурабае 3,5 млн., Бандунге свыше 3 млн., в Семаранге 2,1 млн. человек. В когорту ведущих центров урбанизации на Суматре входят Медан (который доминирует на ее севере), Палембанг (самый большой город на острове) и Паданг (главный порт на западном побережье Суматры). На Сулавеси наиболее значим Уджунгпанданг (бывший Макасар), а на Калимантане — Банджармасин.

Этнический состав населения и языки. В Индонезии выделяют ок. 300 этнических и племенных групп, у каждой из которых свой язык, свои обычаи и своя социальная организация. Самые многочисленные из них яванцы; их доля в населении страны равняется 40-45%. К числу других основных этносов относятся сунды (сунданцы) с запада Явы, минангкабау из западной Суматры, балийцы с острова Бали, тоба-батаки с северо-востока Суматры и ачехи (ачины) с севера того же острова. Кроме того, представлено множество малых народов с локальными ареалами обитания. Языки коренных этносов страны существенно отличаются друг от друга, хотя все они относятся к малайско-полинезийской языковой семье. Исключение составляют лишь папуасские языки, на которых говорят в Ириан-Джая и в других районах восточной части Индонезии. В 1945 был принят единый общенациональный язык — бахаса индонесиа. В его основе лежит малайский, который одно время выступал в качестве основного языка торговли и общения между жителями архипелага. Языку бахаса индонесиа обучают во всех школах, именно на нем разговаривают образованные и живущие в городах индонезийцы. В сельской местности, в домашней непринужденной обстановке или в разговоре с друзьями нередко используются такие региональные языки, как яванский, сунданский и мадурский.

Религиозный состав населения. В Индонезии сосуществуют четыре основные религии — ислам, буддизм, анимизм и христианство, охватывающие различные языковые и социальные группы населения. Подавляющее большинство индонезийцев (почти 90%) являются мусульманами. Хотя в некоторых частях Индонезии (на Суматре, на западе Явы и юго-востоке Калимантана) мусульмане строго соблюдают каноны ислама, в остальных местах эта религия находится, как правило, под сильным влиянием буддизма и анимистических верований. Почти все без исключения жители острова Бали исповедуют индуизм, подвергшийся влиянию буддизма, в то время как большинство китайцев остаются приверженцами буддизма и конфуцианства. Во внутренних районах островов широко распространен анимизм — вера в то, что мир наполнен всевозможными духами, скрывающимися в вулканах, ветре, реках, деревьях, скалах, могилах, кинжалах, гонгах, барабанах и пр.

БУДДИЙСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ БОРОБУДУР (8 в.)

В 1990-х годах христиане — католики и представители протестантских церквей — составили почти 10% населения. Христиане представлены во всех частях страны, но сосредоточены преимущественно в провинциях Северная Суматра, Северный Сулавеси, Восточная Нуса-Тенгара, Центральная Ява, Ириан-Джая, а также в столичном районе.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО

Индонезия — унитарное государство с президентской формой правления. Конституция декларировала создание Народного консультативного конгресса (Маджелис Пермусьяваратан Ракьят) в качестве высшего законодательного органа, а текущее законодательство возложила на Совет народных представителей: (Деван Певакиллан Ракьят), который выполняет скорее функции палаты представителей США, нежели английской палаты общин. Конституция предполагает также Функционирование на равных началах с президентом Высшего консультативного совета, Государственного аудиторского управления и Верховного суда. Однако в конституции не определены пути контроля за действиями исполнительной власти с тем, чтобы обеспечить на национальном уровне баланс политических сил. Более 30 лет президент Сухарто правил в условиях режима провозглашенного им Нового порядка (1966-1998), присвоив себе решающее слово в управлении страной После отставки Сухарто в мае 1998 Индонезия вступила в период радикальных сдвигов. Режим Нового порядка декларировал свою легитимность, провозглашая в преамбуле программного документа верность революционной Конституции 1945 и национальной идеологии Панча Сила. В 1966 армия отстранила президента Сукарно от его обязанностей, возложив их на генерал-майора Сухарто. Официально Сухарто занял президентский пост в 1968 и оставался на нем до 1998, когда народные демонстрации и ослабление поддержки военных и бюрократического аппарата вынудили его уйти в отставку. Сменивший Сухарто вице-президент Бахарудин Юсуф Хабиби столкнулся с массовыми требованиями о проведении политических преобразований.

Политические организации. Длительное нахождение Сухарто на высшем государственном посту дало ему возможность осуществить политические меры долгосрочного характера. Наиболее важным из них было закрепление за военными право принимать непосредственное участие в управлении страной и в политических акциях. При Сухарто официальная доктрина дви фунгси ("двойственная функция") вменяла в обязанность военных не только заботу о безопасности страны, но и социально-политическую активность. Офицеры, преимущественно из армейских подразделений, заняли места на всех уровнях и во всех сферах госаппарата. Сухарто назначал военных министрами, судьями Верховного суда, губернаторами провинций, главами администрации округов и даже деревенскими старостами. Около 20% депутатских мест в парламенте, провинциальных и окружных законодательных собраниях выделялись военным, и в тех географических областях страны, где проправительственная партия Голкар была не в состоянии завоевать большинство, наличие депутатов от офицерского корпуса неизменно укрепляло ее позиции. Сухарто стремился придать своему режиму демократический облик. С этой целью была основана политическая партия Голкар (от "голонган карья" — функциональные группы), которая объединяла государственных служащих, офицеров и в меньшей мере различных участников самих так называемых функциональных групп (студентов, крестьян, женщин и т.д.). Сухарто позволил функционировать и политическим организациям, которые не пользовались поддержкой властей, но после выборов 1971 вынудил 9 существовавших партий к слиянию в две партии. Мелкие националистические и христианские партии создали Демократическую партию Индонезии, а вместо четырех мусульманских партий возникла новая Партия единства и развития. При Сухарто выборы в национальную, провинциальную и окружную легислатуру проводились в 1971, 1977, 1982, 1987, 1992 и 1997. В каждом случае избирательная кампания длилась немногие недели. Более того, власти решали, какие кандидатуры достойны выдвижения в депутаты, и определяли сам характер кампании. Голкар неизменно одерживала убедительную победу, собирая от 62 до 74% голосов. Партия единства и развития, опираясь на мусульман и составляя главную оппозиционную силу, один раз получила четверть голосов избирателей, а Демократическая партия Индонезии имела лучший для себя показатель 15% (1992). В Совет народных представителей избиралось по партийным спискам 400 депутатов (425 в 1997), а еще 100 (75 в 1997) делегировали военные круги. Эти 500 человек, вместе с другими 500, выделяемыми президентом, составляли Народный консультативный конгресс. Конституция, предусмотрев создание обоих органов, не детализировала механизм их образования и не содержала указаний на их количественный состав. При Сухарто Совет собирался на свои заседания регулярно в течение года для обсуждения законов, предлагаемых исполнительной властью. Конгресс же проводил свою сессию один раз в 5 лет, чтобы избрать президента (каждый раз им становился Сухарто) и вице-президента и одобрить "Основные направления государственной политики". Избиратели принимали участие в выборах каждого из двух уровней Советов на местах. Эти органы были еще слабее, чем законодательная власть в целом. Хотя Сухарто позволял Советам выдвигать и выбирать губернаторов провинций и глав администрации округов, он оставил за собой право прямого назначения на эти посты, игнорируя решения указанных Советов. Министерство внутренних дел контролировало из столицы деятельность исполнительных и законодательных органов в провинции, диктовало им линию поведения и даже предписывало, какие законы и распоряжения им следует принять. Сразу после отставки Сухарто все устои созданной им политической системы были подвергнуты критике. Реформаторы требуют устранить военных из законодательных инстанций и расширить состав Совета народных представителей за счет Народного консультативного конгресса с тем, чтобы сделать косвенные выборы президента более демократичными. Высокопоставленные чиновники на местах, включая даже тех, кого назначил Сухарто лично, высказываются в пользу увеличения их самостоятельности при решении политических и экономических вопросов. Внешняя политика Сухарто была прагматичной, но в последние годы он искал, как считают индонезийцы, пути проведения "более активного и независимого курса". В начале 1990-х годов Индонезия сыграла ключевую роль в прекращении гражданской войны в Камбодже. В 1991 Джакарта заняла председательское кресло в Движении неприсоединения, а с начала 1990-х годов стала местом неформальных встреч представителей стран, вовлеченных в конфликт с Китаем по вопросу о разграничении территориальных вод в Южно-Китайском море. В 1994 в Индонезии состоялся ежегодный форум глав государств, входящих в Организацию экономического сотрудничества стран Азии и Тихого океана, на котором Сухарто убедил коллег в необходимости составить временной график превращения региона в зону свободной торговли. В начале 1960-х годов Индонезия находилась в напряженных отношениях с соседями, особенно с Сингапуром и Малайзией. Усилия Сухарто были сконцентрированы на создании Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), с инициативой создания которой Индонезия выступила и в 1967. Эта организация ставит мало конкретных целей, но ценится за возможность контактов между лидерами стран региона. Тем не менее индонезийско-малайзийские отношения были осложнены территориальными спорами, нелегальной миграцией рабочей силы из Индонезии в Малайзию и бегством в Малайзию повстанцев из суматранской провинции Ачех в начале 1990-х годов. При правлении Сухарто Индонезия поддерживала тесные политические связи с США, Японией и большинством западноевропейских государств. Эта позиция не была неожиданной, если учитывать то обстоятельство, что Сухарто пришел к власти в результате разгрома Коммунистической партии Индонезии, в то время третьей по численности среди компартий мира. Отношения с КНР, которая помогала индонезийским коммунистам, были официально заморожены до 1990.

ЭКОНОМИКА

индонезийская экономика испытала 15%-й спад в 1998. Кризис 1997 особенно сильно ударил по Индонезии и подорвал позиции президента Сухарто, породив самую острую политическую ситуацию в стране с середины 1960-х годов. Ряд внутренних факторов сделали экономическое положение Индонезии более трудным, чем других азиатских государств. Члены семьи Сухарто и его друзья имели различные привилегии, включая получение ссуд под низкие проценты из государственных банков и монопольные права на эксплуатацию естественных ресурсов. Кроме того, почти все иностранцы, которые желали инвестировать крупные средства в индонезийскую экономику, убеждались в необходимости привлечения в качестве деловых партнеров кого-либо из детей или старых друзей Сухарто. Хотя кризис высветил много теневых явлений, большинство ученых-экономистов и бизнесменов полагают, что в долгосрочной перспективе Индонезию ждет благоприятное экономическое будущее, основанное на богатых природных ресурсах. Доля агропроизводства в валовом внутреннем продукте (ВВП) постепенно сократилась примерно с 1/3 в начале 1970-х годов до 22% в середине 1980-х годов и до 16% в 1997. Напротив, доля промышленности возросла с ок. 7% в 1970 до 16% в 1985 и до 25% в 1997. Особенно снизилась роль нефтегазовой отрасли, в которой в 1970-х годах создавалось в среднем 30% ВВП и лишь 14% в 1990 и 6% в 1997.

Экономическая история. После 30 лет устойчивого экономического роста В 1949, когда Индонезия завоевала независимость, ее экономика состояла из двух секторов. Один из них включал в себя плантации, шахты, нефтяные промыслы, нефтеперерабатывающие заводы и другие крупные промышленные предприятия. На всех этих объектах производственный процесс был механизирован, технологически отработан и обеспечен умелым управлением. Другой сектор состоял из крестьянских хозяйств и мелкой промышленности, зачастую в виде надомного производства. Если абстрагироваться от нескольких крупных сахарных плантаций, то вплоть до 1830 главными поставщиками аграрной продукции на островах архипелага оставались хозяйства крестьян и мелких арендаторов. В свое время голландцы вели торговлю с деревенскими жителями в основном через китайских посредников. Впрочем, после наполеоновских войн власти ввели в колонии т.н. "систему принудительных культур", сводившуюся к обязательным поставкам местными земледельцами экспортной сельскохозяйственной продукции. Позднее главный упор был сделан на развитие плантационного сектора. До конца 19 в. хозяйственная деятельность голландцев разворачивалась в основном в "хинтерландах" яванских морских портов. Паровые двигатели появились на архипелаге еще в 1825 и применялись вначале на гражданских и военных морских судах. К началу 1880-х годов почти завершился процесс механизации мощной сахарной промышленности, связанной с транспортом и другими видами производственно инфраструктуры Явы. По утверждению некоторых специалистов по экономической истории Юго-Восточной Азии, в 1900 в одном ряду с такими ведущими промышленными центрами Азии, как Калькутта, Мумьаи (бывш. Бомбей) и Осака, стоял Сурабая на северо-восточном побережье Явы. Наиболее активно горнодобывающая и нефтяная промышленность, а также перерабатывающие их продукцию предприятия начали развиваться на Внешних островах Индонезии, особенно на Суматре. Это не только увеличивало занятость и благосостояние местных жителей, но и способствовало быстрому приросту населения. Жители этих территорий вынуждены были возвращаться в деревню, где они искали себе работу в традиционных крестьянских хозяйствах, а также в надомных промыслах. Следы дуалистической системы по-прежнему сохраняются в постколониальной индонезийской экономике. Быстрые изменения были достигнуты благодаря решительным мерам правительства, впервые предпринятым в 1970-е годы в сельском хозяйстве, а в 1980-е годы и в современных отраслях. Значение нефти для индонезийской экономики. В 1970-х и начале 1980-х годов нефтедобыча была важнейшей отраслью промышленности в Индонезии, единственного из азиатских государств — членов Организации стран — экспортеров нефти (ОПЕК). Экономическая политика Индонезии неоднократно менялась в зависимости от того, как складывались дела с добычей и продажей нефти. Так, с середины 1960-х годов и вплоть до начала нефтяного бума в 1970-е годы инвестиционный климат в стране был весьма чуток к запросам и потребностям частного капитала, особенно, когда речь шла о мобильных инвесторах-китайцах и о транснациональных компаниях. В период нефтяного бума, продолжавшегося с 1974 по 1982, на смену благоприятной по отношению к рынку политике индонезийского правительства пришел режим более жесткого государственного управления экономикой. С окончанием всплеска мировых цен на нефть в начале и середине 1980-х годов начался этап отката от регулирования экономики государством, многие установки предшествующих лет были отменены и уступили место прежней политике. Резкое падение доходов в иностранной валюте, которым сопровождалось падение мировых цен на жидкое топливо, вынудило Индонезию расширить экспорт других видов продукции. В 1997 на мировой рынок было поставлено нефти и газа на сумму более 11 млрд. долл., что равнялось 22% стоимости всего экспорта.

Экономическое планирование. После 1969 индонезийское правительство приступило к плановому развитию экономики на основе задуманной на 25-летний срок программы, которая включала в себя пять пятилетних планов (репелитас). Политический и экономический кризис 1997-1998 привел к срыву седьмого пятилетнего плана.

Экономический рост. До взлета мировых цен на нефть (1967-1973) среднегодовой рост ВВП Индонезии определялся внушительной цифрой 7,9%, причем наиболее быстро развивались финансовые структуры и строительство. С 1973 по 1981 рост ВВП замедлился, до 7,5% в год, лидировали тот же финансовый сектор и отрасли обрабатывающей промышленности. Снижение показателя до 4,3% в период с 1981 по 1988 явилось следствием сокращения поступлений от экспорта нефти и газа. С 1989 по 1996 усилия центральных властей, направленные на развитие экспортных отраслей, обусловили увеличение ВВП более чем на 7% в год. Но самым впечатляющим оказалось повышение стоимости услуг и числа занятых в третичной сфере. Среднегодовой доход на душу населения в 1997 достиг уровня 1000 долл., но рецессия, распространение безработицы и резкое падение курса индонезийской рупии привели к уменьшению показателя до 400 долл. в 1998.

Народное образование и трудовые ресурсы. Крупные государственные инвестиции в развитие начальной школы в 1970-х годах, привели к подъему уровня грамотности населения с 47% в 1961 до 89% в 1997. Процесс индустриализации 1980-х и 1990-х годов породил в Индонезии дефицит квалифицированной рабочей силы. Контингент занятых должны ежегодно пополнять приблизительно 2,5 млн. юношей и девушек, из среды которых лишь часть трудоустраивается в больших городах на предприятиях и стройках. Большинство индонезийцев, которые не сумели найти себе место в рамках формального сектора, обычно ищут себе работу в неформальных структурах, характерных для центров урбанизации. В середине 1990-х годов безработица была особенно заметной среди тех, кто получил высшее образование.

Сельское хозяйство. Для возделывания в стране пригодно немногим менее 1/4 всей площади. На острова Яву, Мадуру и Бали, суммарно занимающие лишь 7% территории Индонезии, приходится ок. 40% обрабатываемой земли. Для внутреннего потребления выращиваются прежде всего рис, маниока и кукуруза, а на экспорт идут в первую очередь пальмовое масло, каучук, кофе, какао и чай. Кроме того, в крупных размерах на внешние рынки поставляются также сахар, пряности и лес. В период трех первых пятилетних планов правительство потратило немалые средства на стимулирование сельскохозяйственного производства страны, уделив особое внимание развитию орошения, созданию инфраструктуры и распространению среди крестьян новых сортов культурных растений. В результате Индонезия сумела в 1984 перейти к режиму самообеспечения по рису. Засуха и разразившийся экономический кризис 1997 вызвали необходимость в возобновлении импорта риса. Уже в конце 1960-х годов Индонезия превратилась в одного из ведущих в мире экспортеров древесины. Однако лесная промышленность пользуется дурной славой из-за плохого управления и коррупции. Концессии предоставлялись дружески настроенным к власти бизнесменам и охватили миллионы гектаров на Суматре, Калимантане, Молуккских островах и в Ириан-Джая. В 1979 правительство запретило продажу за границу круглых лесоматериалов в необработанном виде, в связи с чем была одобрена линия на строительство предприятий по производству лесных товаров. В 1990-х годах в стране насчитывалось свыше 200 предприятий по выпуску фанеры. Их мощности превысили размеры ежегодного прироста древесных ресурсов, и в отсутствие действенного государственного надзора частные компании уничтожили миллионы гектаров лесов, особенно на Суматре, Калимантане и в Ириан-Джая, не затратив почти никаких усилий на проведение лесовосстановительных мероприятий.

Сфера обслуживания. За последние 30 лет предприятия оптовой и розничной торговли, отели, рестораны, транспорт, связь, финансовые службы, различные профессиональные услуги и пр. обеспечивали 35-40% ВВП, в середине 1990-х годов этот показатель достиг 41%. В 1970-х годах власти произвели крупные капиталовложения в дороги и средства связи. Рельсовый и морской транспорт развивались по-прежнему медленно, но в автомобильном и воздушном сообщении произошел существенный прогресс. Например, парк автобусов вырос с конца 1960-х по начало 1990-х годов на 2600%, почти столь же высокую динамику обнаружили грузовые авиаперевозки. В конце 1980-х годов ослабление государственного контроля за банковской деятельностью вызвало ее расширение и энергичную трансформацию. Сеть банков резко увеличилась с немногих десятков в 1987 до 250 в середине 1990-х. С конца 1980-х годов правительство предпринимает шаги, направленные на поощрение международного туризма. В 1970-х и 1980-х годах поток туристов в Индонезию из-за рубежа увеличивался медленно и в 1987 не превышал 1 млн. человек в год. В 1992 этот показатель составил 3 млн. человек и, по-видимому, достиг бы 5 млн. человек в 1997, если бы не произошли массовые лесные пожары, а затем не разразился экономический кризис.

Внешняя торговля. В течение более 100 лет внимание к экспортным отраслям было краеугольным камнем экономической политики Индонезии. Голландцы в конце 19 в. стимулировали те отрасли, которые обеспечивали европейскую фабричную промышленность сырьем, прежде всего оловом, табаком, сахаром, каучуком и нефтью. Президент Сухарто, возглавлявший страну со второй половины 1960-х годов, сделал упор на поставки нефти за рубеж. Максимум поставок пришелся на 1981 (22 млрд. долл.). За 1980-1986 мировые цены упали с 40 до 10 долл. за баррель. В итоге экспортные поступления от реализации нефти снизились до менее 8 млрд. долл. в конце 1980-х годов, после чего наступила относительная стабилизация. Некоторый подъем цен на нефть в 1990-1997 увеличил ее среднегодовой экспорт до 10,7 млрд. долл. Стремление государства расширить производство и продажи за границу других товаров, помимо нефти и природного газа, принесло несомненный позитивный результат. В 10-летие, предшествовавшее наступлению кризиса, экспорт расширился с 11,5 млрд. долл. в 1988 до 41,8 млрд. долл. в 1997. Страна стала одним из крупнейших в мире поставщиков фанеры, в конце 1980-х годов она заняла видное место в качестве экспортера тканей и швейных изделий, обуви, мебели, цемента, черных металлов и стеклянной посуды. Среди стран, в которые производятся экспортные поставки: Япония (23,4%), США (13,4), Сингапур (10,2), страны Европейского Союза (15,1) (данные на 1997). Некогда крупный импортер минеральных удобрений, риса, сахара, некоторых фармацевтических препаратов, Индонезия в 1980-е годы в возрастающих количествах импортировала железную руду, средства автоматизации, пластмассы, продукцию химической промышленности. В 1985, 1986 и 1987 правительство объявляло о значительном ослаблении контроля над импортом. Среди стран, поставлявших товары в Индонезию в 1997: Япония (19,8%), США (13,1), Сингапур (8,2), Австралия (6,8), Южная Корея (5,6).

Обрабатывающая промышленность. В конце 1960-х — начале 1970-х годов активно наращивался выпуск потребительских товаров. Приток нефтедолларов в 1974-1981 позволил правительству сосредоточиться на стимулировании ряда подразделений тяжелой промышленности, например автомобилестроения, черной металлургии и производства цемента. Частный сектор отдает предпочтение капиталовложениям в трудоемкие отрасли: текстильную, швейную, обувную, а также в предприятия, которые опираются на прочную сырьевую базу внутри страны, — мебельные, целлюлозно-бумажные и т.п. В отраслях тяжелой индустрии, связанных с использованием нерудных полезных ископаемых и химического сырья, самыми характерными в 1990-х годах оказались три направления хозяйственной активности: переработка нефти, производство минеральных удобрения и цемента. В черной и цветной металлургии ведущее положение заняли два крупных комплекса — сталеплавильный комбинат в Чилегоне и алюминиевый завод в Асахане. В середине 1990-х годов был введен в эксплуатацию первый в стране нефтехимический комплекс, размещенный близ Чилегона, и началось сооружение второго в Тубане. В 1990-х годах быстро увеличивалось производство цемента, что диктовалось растущими потребностями строительной отрасли. Несмотря на межотраслевые сдвиги, почти 1/2 стоимости продукции обрабатывающей промышленности Индонезии 1990-х годов приходилась на пищевкусовой сектор (продовольственные товары, напитки, табачные изделия).

Иностранные капиталовложения. Серьезная попытка ослабить вмешательство государства в инвестиционную сферу была предпринята после падения мировых цен на нефть в начале 1980-х годов. На смену пухлому и головоломному уложению с подробным перечислением областей экономики, открытых для иностранных капиталовложений, в 1989 пришел небольшой "запретительный" список, в котором указывались закрытые для зарубежных инвесторов сферы деятельности. В конце 1998 правительство пересмотрело этот список в сторону его сокращения. В ряде секторов экономики с 1994 была еще более расширена разрешенная с конца 1960-х годов практика, дозволявшая создание фирм со 100-процентным участием иностранного капитала, особенно при том условии, что основная часть производимой продукции идет на экспорт. С 1967 по середину 1998 правительство Индонезии одобрило в общей сложности примерно 6200 инвестиционных предложений, поступивших из-за рубежа и не касающихся нефтяной промышленности, на сумму 217 млрд. долл. Приблизительно 35-40% этих договоренностей было реализовано. В 1995 готовность к капиталовложениям, не связанным с нефтью, со стороны иностранных предпринимателей выразилась в рекордной цифре 39,9 млрд. долл. В качестве главного внешнего источника инвестиций выступала Япония, а за ней шли Южная Корея, Сянган (Гонконг) и США; иностранные компании вкладывали средства преимущественно в нефтегазовый сектор.

Государственные доходы и расходы. С 1969 власти ориентировались на принятие сбалансированных бюджетов. Эта практика сохранилась до 1998/1999 финансового года, но равновесие госбюджета поддерживалось только благодаря заранее учитываемой иностранной помощи и займам на внешнем и внутреннем рынках капитала.

Внешняя задолженность. С середины 1960-х годов важную роль в экономике Индонезии играют иностранные займы. В конце того же десятилетия участники специального консорциума, известного как Межправительственная группа по Индонезии (МГИ), начали проводить ежегодные совещания. Они проходили под председательством уполномоченного от Нидерландов при участии представителей 13 государств, а также от Всемирного банка, Международного валютного фонда (МВФ) и Азиатского банка развития. На этих совещаниях распределялись обязанности по выделению Индонезии кредитов на льготных условиях. В 1992 из-за разногласий между Индонезией и Нидерландами консорциум был переименован в Консультативную группу по Индонезии, которую возглавил представитель Франции. В среднем в год Индонезии предоставлялась сумма порядка 5 млрд. долл., а в 1998 она возросла до 7,9 млрд. долл. На момент, когда Индонезию поразил экономический кризис в середине 1997, ее государственный долг равнялся в общей сложности 70-75 млрд. долл.

ОБЩЕСТВО

Социальная структура. Индонезия — страна с чрезвычайно сложной социальной структурой, еще более осложненной наличием боле 300 этнических групп. Так, например, на Яве типичная семья состоит из супружеской четы и детей, самостоятельна в быту и не поддерживает тесных связей с остальными родственниками. Между тем на Бали распространены сложные семьи, где несколько братьев с женами и детьми проживают совместно с родителями.

Сельское общество. Хотя численность населения городов продолжает расти, Индонезия остается преимущественно страной деревень. Большая часть населения Явы и Бали включена в рисоводческие общины. Некогда, в период индо-яванских княжеств 8-13 вв., эти территории находились под сильным влиянием индуизма. Многие яванцы считаются мусульманами, однако и сегодня в прибрежных районах Явы, откуда в 15 и 16 вв. начал распространяться ислам, по-прежнему ощущаются некоторые индуистские и буддийские традиции. Не исчезли и заимствованные представления о кастах и складывающейся на их основе особой иерархической системе, пустившей корни прежде всего на Яве в период голландского господства. На самом верху этой социальной пирамиды находятся потомки бывшей королевской семьи, следующий слой формируют государственные служащие — прийяи, занимающие административные должности в деревнях. Впрочем, большинство населения Явы и Бали составляют крестьяне, которые добывают средства к существованию трудом на заливных полях. Другую социальную группу в Индонезии образуют мусульманские морские сообщества, культура которых восходит к 14 в., когда через говорящих на малайском языке жителей южной Суматры и полуострова Малакка ислам начал распространяться на север Суматры, запад и восток Явы, на Мадуру, Ломбок, Сумбаву и другие Малые Зондские острова, охватывая юг Сулавеси и некоторые из Молуккских островов. Исламизированное население предпочитает малайскую, арабскую и другие варианты мусульманской литературы и музыки; конфессия старается регулярно посылать паломников в Мекку и выполнять все прочие предписания ислама. Более склонные к торговле, чем индуистские граждане, местные мусульмане занимаются также рыболовством, выращиванием товарных культур, например каучуконосов, и, как и встарь, ремеслом на дому. К тому же они легко перемещаются по торговым трассам, соединяющим воедино портовые города страны. К этническим группам, в полной мере отвечающим этой характеристике, относятся бугиисы и макасары на юге Сулавеси, яванцы северного и восточного побережья Явы, малайцы прибрежных районов Суматры и Калимантана и частично живущие на Суматре минангкабау, ачех и бима. Огромное число небольших племенных групп — многие из них сохраняют анимистические верования — можно встретить в глубине Калимантана и Сулавеси, в ряде районов Малых Зондских и Молуккских островов. Некоторые из этих племен вплоть до самого последнего времени находились в изоляции от внешнего мира, в то время как другие, контактирующие с жителями побережья через разветвленную систему торговых связей, успели в свое время испытать на себе все плюсы и минусы голландского правления. Отдельные племена ведут полукочевой образ жизни: после расчистки и обработки участков они выращивают кукурузу, рис, различные корнеплоды, а затем оставляют их на несколько лет. Другими источниками пропитания служат охота, рыболовство, культивирование кокосовых и саговых пальм. Сообщества строятся обычно на основе родства, и в них в разной степени отдается предпочтение уравнительным или иерархическим принципам. После разгрома коммунистов в 1965 многие племенные группы стали переходить в христианство, при этом значительная часть новообращенных продолжала исповедовать анимизм.

Городское общество. В отличие от деревенского населения, городское сообщество в любой части Индонезии имеет более или менее сходную социальную структуру. Поэтому все различия между крупными городами страны объясняются скорее историческими обстоятельствами, как-то отчетливым влиянием голландского колониального периода (что еще ощутимо в архитектуре Амбона и Манадо) или присутствием там национальных меньшинств (так, самая большая на архипелаге община этнических китайцев находится в городе Медане). И в крупных, и в малых городах страны некитайская верхушка общества состоит из государственных чиновников, старших армейских офицеров и ведущих политиков. В этом слое элиты появляются и отдельные предприниматели, врачи, университетские преподаватели, художники, профессиональный авторитет которых увеличивает их шансы занять административную или политическую должность. Социальный статус таких людей определяется не только их финансовой самостоятельностью, но и определенной степенью космополитизма. Те, кто принадлежит к элите, обычно знают один из европейских языков (в прежние времена голландский, ныне английский), знакомы с проблемами стран Европы и Америки и имеют университетское образование. Хотя подобные качества существенно отделяют их от простых соотечественников, в частной жизни многие из входящих в элиту придерживаются национальных традиций — например, носят дома саронг, предпочитают другим продуктам питания рис и т.п. Городской средний класс включает канцелярских и конторских служащих, учителей, средний офицерский состав армии и полиции, торговцев, часть ремесленников. Уступая государственным чиновникам по своему социальному статусу и уровню образования, торговцы и ремесленники нередко превосходят их по величине доходов. К низам городского общества относятся индонезийцы. выполняющие малопрестижную и низкооплачиваемую работу фабричных мастеровых, прислуги или велорикши. К этому же слою принадлежат те, кто зарабатывает скудные средства в так называемом "неформальном" секторе экономики — продавцы газет, уличные торговцы съестным, неофициальные охранники автомобилей на стоянках, проститутки, народные целители и т.п. И в больших, и в малых крупных городах беднота селится в кампунгах, как именуются напоминающие деревню скопления лачуг где-нибудь в деловом центре или на городской окраине. В столице часть малоимущих жителей ночует в своих тележках-велорикшах, под мостами, а иногда располагается на ночлег на тротуарах. Индонезийское городское общество отличается плюрализмом — в том смысле, что каждая из социальных групп живет в отдельном районе или квартале. Так, элита сосредоточена в городах, низы — в кампунгах, а торговцы и ремесленники зачастую предпочитают особые коммерсализированные исламские кварталы, т.н. кауманы.

Китайцы. Хотя китайцы уже не одно столетие живут на островах архипелага, коренные индонезийцы (прибуми) продолжают относиться к ним как к отдельной группе населения, причем большинство самих китайцев также считает себя в каком-то смысле особой частью населения. В Индонезии принято отличать китайцев перанакан, или баба, ведущих свое происхождение от браков местных женщин и китайских мужчин, прибывших в страну в конце 19 в., от китайцев тоток, переселившихся на архипелаг уже в нынешнем столетии. В период независимости индонезийское правительство стремилось предотвратить иммиграцию из Китая, а при Новом порядке были введены серьезные ограничения на поездки в Китай, употребление в обществе китайского языка и использование китайских имен. В колониальный период китайские переселенцы были особенно важны как кули и разного рода чернорабочие, которые были заняты по контракту на оловянных рудниках и каучуковых плантациях Суматры. Уже в наши дни самые многочисленные китайские общины можно встретить в районах и городах, связанных в прошлом с колониальной торговлей, таких, как северное побережье Явы или г.Медан на севере Суматры, в окрестностях которого располагались плантации. При Новом порядке китайцы были, как правило, вытеснены из активной политической жизни, из государственной и военной службы. Большинство их вовлечено в коммерческую деятельность в качестве лавочников, мелких торговцев и ростовщиков. Вопреки бытующему у коренного населения представлению о китайцах как об удачливых и богатых деловых людях, основная часть китайской общины живет скромно.

Положение женщин. Для страны характерен высокий общественный статус женщины. Общественный антагонизм полов, женоненавистничество и другие подобные явления, ставшие привычными для большинства регионов, наблюдаются относительно редко. В определенных слоях населения женщины пользуются немалым авторитетом из-за их ключевой роли в сближении семей, роднящихся через заключение брака, что искони сопровождается сложными свадебными церемониями. Пользуясь юридическим равноправием, женщины могут наследовать имущество, за исключением тех случаев, когда в действие вступают законы шариата, соблюдаемые в полной мере лишь набожным меньшинством. Индонезийские женщины добились немалых успехов в мелком бизнесе, но редко занимают высокие посты в сфере предпринимательства и аппарате государственного управления. Даже в среде ревностных мусульман женщины в Индонезии, не придерживаются затворнического образа жизни, не ограничены в передвижениях и не закрывают лица, а лишь прикрывают платком голову. Значение женщины в национальной культуре Индонезии и большинства ее региональных и этнических групп символизирует широко отмечаемый праздник в честь принцессы Картини. В начале 20 в. эта яванская принцесса выступила инициатором движения за изменение статуса индонезийской женщины в соответствии с требованиями времени. Молодежь активно участвовала в партизанской войне в джунглях и в различных сражениях, в частности, в обороне Сурабаи. Не случайно многие главные проспекты и известные архитектурные сооружения в городах носят такие названия, как Ют-Стрит (улица Молодежи) или Ют-Холл (Зал молодежи). Все основные политические партии имеют свои молодежные организации. Поддержка студентами армии способствовала подавлению коммунистического путча в середине 1960-х годов и облегчила Сухарто приход к власти, они же в 1970-х годах широко выступили против Сухарто. В 1980-х годах делались попытки ослабить политическую активность студентов, но в следующем десятилетии она вновь вспыхнула, став главным фактором, вызвавшим отставку Сухарто.

Профсоюзное движение. В начале 1990-х годов единственным законно признанным профсоюзным объединением была контролируемая правительством Всеиндонезийская федерация рабочих (ФБСИ), созданная отставными армейскими офицерами в 1967, после разгрома профсоюзного движения. Вновь образованный в 1990 независимый профсоюз Сетиа Каван ("Солидарность") спустя три года все еще был признан правительством. Число забастовок в Индонезии заметно увеличилось, начиная примерно с 1990, достигнув пика в выступлении трудящихся Медана (северная Суматра) в 1994. До сих пор неясными остаются причины гибели молодых женщин-активисток в восточной Яве в 1993; защитники прав человека обвиняют в этом преступлении службы безопасности.

КУЛЬТУРА

Культурные влияния. О малайско-полинезийском происхождении коренного населения страны говорит высокое общественное положение женщины и то символическое значение, которое придается лодкам. Многослойное культурное полотно — результат коллективных творческих усилий различных народов, приходивших на архипелаг. Свое воздействие на изначальную культурную основу Индонезии последовательно оказали индуизм и буддизм, попавшие на острова в первую очередь из Индии и с 8 в. успешно закрепившиеся на Яве и Бали; ислам, привнесенный в 14 в. со Среднего Востока купцами и проповедниками; европейские традиции, которые внедрялись португальцами в 16 в. и затем голландцами вплоть до начала 19 в. Национальная местная культура, сама в определенной степени результат всех этих влияний, вышла на передний план после провозглашения в 1945 независимости Индонезии. Примером соединения индуистского влияния и местной традиции может служить знаменитый яванский театр теней (ваянг кулит), существующий также на Бали. Во время представления кукловод (даланг) передвигает перед масляной лампой кожаные фигуры кукол, отбрасывающие тень на специальный белый экран. Продолжающееся всю ночь представление ваянг-кулит — не только спектакль, но и своеобразное ритуальное действо. Разыгрывание сюжетов из индийских эпосов Рамаяна и Махабхарата служит прославлению богов, умиротворению духов и обогащению души зрителей. Можно предположить, что древнее искусство ваянг кулит зародилось в Китае или в южной части Индии, однако скорее всего оно возникло именно в Индонезии.

ТРАДИЦИОННЫЙ ИНДУИСТСКИЙ ТАНЕЦ

По некоторым оценкам, на каждого жителя на Яве приходится в 40 раз больше кукольных трупп, чем в США, и, разумеется, ничуть не меньше это соотношение на Бали. На Яве существуют следующие виды традиционного кукольного театра: ваянг-кулит (кожаные куклы), ваянг-голек (куклы из дерева) и ваянг-вонг, в котором живые артисты-танцоры искусно имитируют неуклюжие движения марионеток. Помимо собственных разновидностей кукольного театра, на Бали имеются свои особые танцы — такие, как кечак (обезьяна) или крис (кинжал), отображающий поединок между ведьмой и драконом. Следует добавить, что на обоих этих островах популярен также оркестр местных ударных инструментов (гамелан), причем на Бали предпочитают быстрые ритмы, а на Яве — плавные мелодии. Важное, хотя и менее заметное влияние на культуру и искусство Индонезии оказал ислам. Достаточно вспомнить арабский оркестр гамбусан, малайский танец пентжак силат с элементами борьбы дзюдо или чтение нараспев стихов из Корана — мастерство, которое высоко ценится и соответствующим образом вознаграждается на конкурсах. Наконец, благодаря мусульманским проповедникам в стране появилось немало религиозных книг на малайском и арабском языках. В начале 20 в. возникла и стала развиваться современная индонезийская литература, тесно связанная с национально-освободительным движением. Первая из них, издательская фирма "Балай пустака" (Общество хорошего чтения), которая была основана колониальным правительством в 1917 и спустя более чем 80 лет продолжает свою деятельность, приобрела значительную популярность благодаря публикации сочинений индонезийских авторов. Вторую организацию, малотиражный журнал "Пуджанга бару" (Новый писатель) создали в 1933 три молодых писателя с Суматры — Такдир Алишахбан, Айн Пане и Амир Хамзах, заявившие о стремлении выразить в литературной форме духовный мир своей страны. В произведениях, которые увидели свет благодаря издательству "Балай пустака" и журналу "Пуджанга бару", нередко изображались трудности молодых индонезийцев, чей путь к свободе и прогрессу преграждали барьеры, возводимые семейными традициями и родовыми пережитками. После падения колониального режима в литературе Индонезии произошел крутой поворот, когда под влиянием воспоминаний о годах японской оккупации появилась язвительная проза Идруса, страстная поэзия Хайрила Анвара и великолепные воспоминания Прамудья Ананта Тура. Среди множества талантливых поэтов, пришедших в литературу в годы после обретения страной независимости, можно выделить такие имена, как Аип Росиди, Субагио Састровардоджо, Виллибродус С.Рендра. Причем Рендра проявил себя не только в поэзии, но также в драме, о чем свидетельствуют его сатирическая пьеса Барзанджи (празднование рождения Мухаммеда) и перевод на индонезийский язык пьесы В ожидании Годо Сэмюэля Беккета. Индонезия обладает определенными традициями в современном изобразительном искусстве, причем в работах ее художников сочетаются международная и индонезийская тематика и техника исполнения. Две академии изобразительных искусств — в Бандунге и Джокьякарте — были созданы на Яве в 1950-е годы. В ранних произведениях живописцев Попо Искандара, Мохтара Апина и Срихади Сударсоно из академии Бандунга отражена в основном европейская и американская тематика, в то время как на картинах Аффанди, Хендры и Суджойоно, бывших выпускников академии Джокьякарты, изображается борьба страны за освобождение от голландской колониальной зависимости. В 1960-е годы в Индонезии открылись две новые академии художеств: одна в столице Джакарте, а другая в Денпасаре на Бали. На этом острове, в г.Убуд, имеется также замечательная академия живописи и резьбы. Индонезийские художники-мусульмане, такие как А.Ф.Пироус, создали немало полотен, основанных на текстах из Корана. В конце 1960-х годов ряд местных художников работали над использованием традиционной методики изготовления батика (нанесение на ткань узора расплавленным воском перед последующим ее окрашиванием) для создания нового жанра — батиковой живописи. Многие из национальных меньшинств Индонезии изготавливают тонкие кружевные ткани со сложным рисунком, выделяется также резьба по дереву и кости. Значительную часть изделий производят с учетом растущего спроса на них со стороны иностранных туристов и коллекционеров.

Средства массовой информации. Правительственный контроль над прессой, ужесточенный в 1974 после прокатившейся по Джакарте волне беспорядков, был ослаблен в 1980-х годах. В 1994 были закрыты три авторитетных периодических издания, включая солидный и респектабельный еженедельный журнал "Темпо". Еще более сурово контролировались радио и телевидение. В стране действовала лишь одна общенациональная радиовещательная корпорация "Радио Республики Индонезия", управляемая Министерством информации. Она транслирует, помимо новостей, представления театра ваянг кулит и различные другие культурные мероприятия, а также специальные образовательные программы. Но даже для ознакомления населения с официальными новостями потребовались частные местные радиостанции, которые стали появляться по мере подъема экономики Индонезии и образовали сеть альтернативных источников информации. До 1989 в стране не допускалось частное телевидение и существовала лишь государственная корпорация "Телевидение Республики Индонезия". Первый частный канал "Раджвали цитра телевиси Индонесиа", основанный одним из сыновей президента Сухарто, начал свою работу в марте 1989. Два года спустя другой частный телеканал "Телевиси пендидикан Индонесиа" создала одна из дочерей Сухарто для показа образовательных программ, а затем появились еще три частные телевизионные станции.

Народное образование. На протяжении 1970-х и 1980-х годов страна успешно инвестировала крупные средства в начальную школу. В 1997 до 95% детей в возрасте 7-12 лет посещали школу, в возрастной когорте 13-15 лет этот показатель снижается до 77% и в когорте 16-18 лет до 48%. Лишь 10% населения старше 10 лет не закончили начальную школу, соответственно ок. 10% остаются неграмотными. Высшее образование получили 16%. Созданное в 1961 Министерство школьного образования и культуры осуществляет руководство подведомственными учреждениями, стремясь к унификации учебного процесса и предъявляя общие в масштабе государства требования в отношении учебного плана и учебников, методов обучения, принципов административного устройства и основ подготовки преподавательского состава. Занятия в школах ведутся преимущественно на национальном языке. Кандидаты на поступление в полную среднюю школу или в вузы сдают экзамены. Таким образом, цель системы школьного образования в Индонезии заключается в достижении целостности культуры государства. Индонезийский институт научных исследований (Лембага илму пенгатахуан Индонесиа), расположенный в Джакарте, выступает в качестве основного спонсора научной деятельности, включая планирование, издания и конференции. В 1980-1990-х годах ведущее место в финансировании технических разработок заняло Агентство технического развития и внедрения, которое возглавлял Б. Ю. Хабиби (президент Индонезии с 1998). См. далее ИНДОНЕЗИЯ. ИСТОРИЯ

ЛИТЕРАТУРА

Антипов В. И. Индонезия. М., 1961

Антипов В. И. Индонезия. Экономико-географические районы. М., 1967

Индонезия: Справочник. М., 1983

Демин Л. М., Другов А. Ю., Чуфрин Г. И. Индонезия: закономерности, тенденции, перспективы развития. М., 1987

Кузнецова С. С. У истоков индонезийской культуры (Яванская культурная традиция, XVIII-XX вв.). М., 1989