Меша

Меша (евр. «спасение»):

1) первенец Халева, племянник Иерахмеила (1Пар 2:42);

2) царь Моава (в Синод. пер. — Меса). В др.-евр. оригинале он назван нокедом — овцеводом (в Синод. пер. — «был богат скотом», 4Цар 3:4). В качестве ежегодной дани М. поставлял царю Израиля 100 тыс. овец и 100 тыс. неостриж. баранов. Царь Амврий (Омри), возм., будучи еще военачальником Ваасы, отвоевал у моавитян Медеву и возвратил ее Израилю (ср. Нав 13:9 с Ис 15:2). Спустя 40 лет, ок. 864 г. до Р. Х., М., как следует из надписи на камне (см. Камень Меши), вновь захватил эту область, однако еще более 10 лет оставался данником израил. царя. Только после смерти Ахава (853 до Р. Х.) М. отпал от Израиля (4Цар 1:1; 3:4,5). Израил. царь см. Иорам и иуд. царь см. Иосафат предприняли попытку нового, на этот раз совместного, завоевания Моава (см. 4Цар 3). Они опустошили страну и осадили см. Кир-Харешет, где в тот момент находился М. Не видя иного средства к спасению, М. на гор. стене, так что израильтяне видели это, принес своего сына-первенца в жертву языч. божеству (возм., Кемошу, в Синод. пер. — Хамосу, богу-покровителю Моава). После этого израил. войско, пришедшее в «большое негодование», дабы предотвратить повторение подобных эксцессов, сняло осаду и покинуло Моав (4Цар 3:25-27). Эти события зафиксированы в надписи на камне, известном ученым как «Камень Меши». Надпись была сделана, по-видимому, в период между снятием осады Кир-Харешета и вторжением объединенных войск Моава и Аммона в Иудею (к-рое окончилось их уничтожением; это произошло еще при жизни Иосафата, умершего в 848 г. до Р. Х., см. 2Пар 20:1-30);

3) сын вениамитянина Шегараима и его жены Ходеши (1Пар 8:8,9);

4) местность в Аравии, западная граница расселения потомков Иоктана (Быт 10:30).