Ефиопия

(сожженный солнцем, черный, — от двух греческих слов: сожигаю и тело, лицо; Деян 8:27). еврейское слово Кут, которое в означенной цитате и других местах Свящ. Писания переведено Ефиопия, как кажется, было прилагаемо, по крайней мере, к трем различным странам. Оно употреблялось очень часто у евреев точно также как слово Индия употребляется у англичан в настоящее время. Там, где Соф 3:10 говорит о возвращении иудеев из плена, словом Ефиопия вероятно означается страна, лежавшая к в. от р. Тигра, так называемая Кута (4 Цар 17:24, Пс 67:31, Ис 31) — Далее она называется Ефиопия, или Куш, от которого получила свое название настоящая область Куджистан. В Чис 12:1 слово Ефиоплянин или Ефиоплянка относится к стране южной Аравии, лежащей вдоль Чермного моря и везде называемой на еврейском языке словом Кут. Грустными видел я шатры Ефиопские, восклицает пр. Аввакум (3:7). Во многих других местах Библии (Ис 14:14, Иер 13:23, Иез 19:10, Деян 8:27) под означенным словом должно разуметь собственно уже Сирию, лежащую к ю. от Египта, с двумя государствами, Нубиею и Абиссиниею. Это была страна гористая и хорошо орошаемая (Ис 18:2, Соф 3:10). Северная часть ее называлась Евреями Савеею (Ис 43:3) по имени старшего сына Хуша Севы или Савея (Быт 10:7), а Римлянами Мероэ. Обитатели Ефиопии, как видно из Ис 45:14, были люди рослые, и это подтверждается свидетельством известного греческого историка, Геродота, который говорит, что они самые рослые из всех людей, Ефиопская царица Кандасия (общий титул царей и цариц этой страны) царствовала в Савее. Хранитель всех ее сокровищ, муж Ефиоплянин, приял крещение от Филиппа (Деян 8:27-39). Существует перевод Свящ. Писания на Ефиопский язык. Ефиопская Церковь, насажденная в IV веке Фрументием, несмотря на распространившиеся здесь впоследствии ереси Ария, монофезитов, якобитов, доселе сохраняет следы Православного греческого исповедания.