Соловьев В. С.

(1853-1900)

русский религиозный философ и публицист. С. предложил к определению национального характера подходить посредством изучения идеалов и ценностных ориентации русских в отличие от представителей других этнических общностей. С его точки зрения, идеал русского народа не есть "могущество", власть (являющиеся побудительной силой для других наций), не есть богатство, материальное процветание (свойственные по его мнению, англичанам), не есть красота и "шумная слава" (характерные для французов). Не столь важно для русских оставаться самобытным народом, верным традициям глубокой старины (эта черта, присущая англичанам, в России, считал С., есть только у староверов). И даже идеал честности и порядочности (поддерживаемый, например, немцами) не есть та ценность, которой реально дорожит русский народ.

Русским присущ "нравственно-религиозный идеал", который, по мнению С., характерен не только для России, т. к. подобные ценности лежат в основе мировоззрения, например, индийцев. Однако в отличие от них, у русских стремление к "святости" не сопровождается тем самобичеванием и аскетизмом, которые являются непременным атрибутом в Индии.

Метод, с помощью которого С. попытался определить специфику национальных идеалов и национального характера, очень прост. Логика его заключалась в следующем: если какой-либо народ пожелает похвалить свою нацию, то он хвалит ее за то, что ему близко, за то, что для него важно и значимо, тем самым в самой похвале отражая некие, самые существенные основания, по которым можно судить о существующих в обществе ценностях и идеалах.

Концепция С., безусловно, интересна, однако она вызывает много возражений, особенно относящихся к методам исследования национального характера. Однако и здесь есть рациональное зерно, если его изучать современными способами, с помощью контент-анализа и выявления устойчивых характеристик национальной психики экспериментальным путем.

(Крысько В.Г. Этнопсихологический словарь. М.1999)