ВАЧАСПАТИ МИШРА
ВАЧАСПАТИ МИШРА (санскр. Vācaspati Mišra) – индийский философ-энциклопедист, написавший 8 сочинений в традициях всех классических брахманистских систем, за исключением вайшешики. Брахман из Северной Индии (Митхила, совр. Бихар), учился у одного из четверых «столпов ньяи» – Трилочаны. Вачаспати Мишра указал точную датировку одного из своих сочинений («Индекс ньяи», содержавший список аутентичных «Ньяя-сутр»), но неизвестно, по какой эре потому одни индологи относят его деятельность к 9 в., другие – к 10 в. Язык Вачаспати Мишры отличался классической точностью. В ньяее помимо индекса Вачаспати принадлежит также комментарий к субкомментарию Уддйотакары на «Ньяя-сутры» – «Ньяя-варттика-татпарьятика», где он отражает нападки Дхармакирти и его последователей на Уддйотакару и подвергает критике буддийские теории восприятия, радикальное различение «ощущения» и «понятия», номиналистическое учение апоха-вады [АПОХА-ВАДА]. Вачаспати Мишра формулирует концепцию внешнего критерия истины, которая не само-достоверна, но основывается на умозаключении, подтверждаемом, в свою очередь, успешной практикой. В веданте Вачаспати Мишра в комментарии «Бхамати» истолковал основной труд Шанкары «Брахма-сутра-бхашья». Различал два мировых незнания (авидья [АВИДЬЯ]):субъективное и всеобщее, «корневое» (мулявидья), но считал, в отличие от других течений адвайты, что его основой являются скорее индивидуальные души, чем Брахман. Вачаспати-мимансак написал комментарии к трактатам Мандана Мишры и собственный трактат «Таттва-бинду». В йоге ему принадлежал детальнейший комментарий к «Йога-сутра-бхашье»Вьясы – «Таттва-вайшаради». Вачаспати написал самый системный из комментариев к «Санкхья-карике» – «Таттва-каумуди», уделив специальное внимание обоснованию возможности контакта духовного начала-Пурушии менталитета-буддхи [БУДДХИ] и сформулировав эпистемологическую доктрину классической санкхьи.
Литература:
1. Joshi R.R.L. Vвcaspati Miњra. A Study. Poona, 1958;
2. Rao V.N.S. Vвcaspati’s Contribution to Advaita. Jayanagar, 1984.
В.К.Шохин
