Памятник, памятный знак

I.

Сооружение в память о к.-л. событии (см. Исх 17:15,16), обычно одиночный камень (Быт 28:18)или холм из камней (Быт 31:51,52). Иаков поставил П. над гробом Рахили (Быт 35:20). Авессалом еще при жизни воздвиг П. в честь самого себя, чтобы «сохранить память имени» своего (2Цар 18:18). Однако, поскольку такие П., согл. языч. традициям, становились местами поклонения, они были запрещены (Лев 26:1).

II.

П. в Лев 19:28; 21:5 (в Синод. пер. — «нарез») означает рану, к-рую человек наносит себе самому, означает запрещенное в Израиле языч. проявление траура по умершим (см. также 3Цар 18:28). см. Плач, оплакивать, (1,2).

III.

Ап. Павел сказал: «Я ношу язвы (в греч. оригинале «памятные знаки») Господа Иисуса на теле моем» (Гал 6:17). Употребленное им греч. слово стигма означает «знак собственности рабовладельца» — клеймо, к-рое выжигалось на теле раба. Возм., апостол имел в виду рубцы, к-рые остались у него на теле после побиения камнями в Листре (Деян 14:19) и других подобных событий (см. 2Кор 11:23-25, а также 2Кор 4:10).

IV.

Антихристово «начертание» (в греч. оригинале «памятный знак») зверя (Откр 13:16,17; 14:9,11; 16:2; 19:20; 20:4) по значению употребленного здесь греч. слова — это «печать», «вырезанный или выжженный знак» (греч. харагма), к-рый всем, кто подчинится власти антихриста, будет нанесен на чело или на правую руку. Это «начертание» содержит имя зверя или число имени его (666 — Откр 13:17,18; см. Нерон). см. Печать (II,2в) (Откр 7:3,4; 14:1; 22:4).