АХМАД МАХДУМ ДОНИШ

Ахмад Каллэ (1827 или 1828-1897 или 1903), — тадж. просветитель. Род. в малоимущей семье в Бухаре. Учился в медресе. Был образованнейшим человеком в Бухарском эмирате, пользовался большим авторитетом среди тадж. интеллигенции и при дворе бухар. эмира. Участвовал в эмирских посольствах в Петербург (1856, 1868 или 1869, 1870). Пребывание в России дало возможность А. познакомиться с передовой рус. культурой, к-рая оказала сильное влияние на его взгляды. А. стал последоват. сторонником ориентации на Россию, видя в ней единств. страну, к-рая сможет помочь народам Бухар. эмирата освободиться от бесправия, разорения, невежества и мракобесия. Сопоставляя Россию и Бухару, восторгался рус. пром-стью, городами, образованием. Вокруг А. сложилась группа его последователей — тадж. просветителей (поэты Савдо и Шохин, историк Азим Соми Бустони и др.). А. не поднялся до идеи революц. преобразования и возлагал надежды на просвещенного, гуманного эмира, самовластие к-рого ограничено совещат. органами. Оставаясь в филос. взглядах идеалистом, порвал с мусульм. ортодоксией, склоняясь к учению о вечности и несотворенности мира. Произведения А. проникнуты страстным протестом против эмирского самовластия и произвола, мусульм. мракобесия, любовью к простому народу, призывами к просвещению. Из многочисл. произв. А. до нас дошло в рукописном виде только два: сборник научно-филос. публицистич. и художеств. отрывков "Редкие происшествия" ("Наводир-ул-вакое"), написанный в 60-х гг., и "Жизнеописание эмиров священной Бухары" ("Рисолаи тарджумаи ахволи амирони Бухорои тариф"), содержащее уничтожающую критику порядков в эмирате и долгое время распространявшееся тайно. Произв. А. являются важными источниками по истории Бухары кон. 19 в.

=====

Лит.: Брагинский И. С., Очерки из истории тадж. лит-ры, Сталинабад, 1956; Улугзода С., Ахмади Дониш, Сталинабад. 1946; Бертельс Е. Э., Рукописи произв. Ахмада Каллэ, в сб.: Труды Тадж. базы АН СССР, т. 3, М.-Л., 1936.

=====

А. Г. Подольский. Москва.