НАЛБАНДЯН

Михаил Лазаревич (2.XI.1829 — 31.IV.1866) — арм. революц. демократ, философ, публицист, поэт, лит. критик. Род. в семье ремесленника. Учился в школе священника Г. Патканяна. С 1846 служил секретарем епархиального правления Нахичевани, защищал интересы крестьян и ремесленников, обличал беззакония, за что подвергся гонениям. В 1853 сдал экзамен при Петерб. ун-те и получил должность преподавателя арм. яз. в Лазаревском институте восточных языков в Москве. В 1854 поступил вольнослушателем на мед. ф-т Моск. ун-та. Формировался под влиянием революц. идей В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского. В 1858-60 сотрудничал в журн. "Юсисапайл", изд. С. Назаряном. В 1857-62 неоднократно бывал за границей. В Константинополе вокруг арм. журнала "Мегу" создал революц. группу "Партия молодых". Установил связи с Герценом, Дж. Мадзини, возглавил арм. нац.-освободит. движение. За революц. деятельность в 1862 был арестован и посажен в Петропавловскую крепость. Через три года больной туберкулезом был сослан в г. Камышин, где умер.

=====

Жизнь Н. была отдана защите интересов народа и созданию свободной Армении. Большую роль в этом Н. отводил рус. революц. движению. Разоблачая арм. либералов, Н. отрицал возможность прогресса в условиях крепостничества и предсказывал неизбежность революции ("Земледелие как верный путь"). Социализм Н. был утопическим, крестьянским. Он чрезмерно преувеличивал роль просвещения. Н. принадлежит большая заслуга в разработке вопросов нац.-освободит. движения. Решение нац. вопроса Н. искал в уничтожении социального гнета и победе социалистич. начала, к-рое он связывал с общиной. Ист. концепция Н. нашла отражение в его произв.: "Земледелие как верный путь" (1862), "Мхитар Себастаци и мхитаристы" (1858), "Гегель и его время" (1863, опубл. 1902), "Две строки" (1861), "Иезуиты" (1857), "Письмо Лазаря Парбского" (1868) и др. В понимании истории Н. был идеалистом, хотя в его взглядах имелись отдельные элементы материализма. Н. признавал огромное значение экономич. фактора в жизни об-ва, клас. характер гос-ва, неизбежность социальной борьбы и революции в эксплуататорском об-ве. Мировоззрение и историческая концепция Н. противостояли взглядам арм. клерикальных историков.

=====

Соч.: Полное собр. соч., т. 1-4, Ер., 1940-49; Избр. философ. и обществ.-политич. произв., М., 1954; на арм. яз. — О новом журнале на арм. яз., "Молва", 1857, No 26; Нац. бедствие, Ер., 1939.

=====

Лит.: Даронян С. К., М. Налбандян, М., 1963; Саркисян X. С., М. Налбандян и вопросы языка, Ер., 1955; Иоаннисян А. С., Налбандян и его время, кн. 1-2, Ер., 1955-56 (на арм. яз.); Очерки истории ист. науки в СССР, т. 2, М., 1960.